222 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ شَرِيكٍ « 1 » عَنْ المُبَارَكٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : " سُنَّتُكُمْ - وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ بَيْنَهُمَا : بَيْنَ الْغَالِي وَالْجَافِي ، فَاصْبِرُوا عَلَيْهَا رَحِمَكُمُ اللَّهُ ، فَإِنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ كَانُوا أَقَلَّ النَّاسِ فِيمَا مَضَى ، وَهُمْ أَقَلُّ النَّاسِ فِيمَا بَقِيَ : الَّذِينَ لَمْ يَذْهَبُوا مَعَ أَهْلِ الْإِتْرَافِ فِي إِتْرَافِهِمْ ، وَلَا مَعَ أَهْلِ الْبِدَعِ فِي بِدَعِهِمْ ، وَصَبَرُوا عَلَى سُنَّتِهِمْ حَتَّى لَقُوا رَبَّهُمْ فكذاكمْ « 2 » - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - فَكُونُوا " « 3 » . 223 - أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، وَمَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : « الْقَصْدُ فِي السُّنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الِاجْتِهَادِ فِي الْبِدْعَةِ » « 4 » .

--> - ( 384 ) من طريق حفص بن غياث ، عن ليث بن أبي سليم ، عن منذر الثوري ، عن محمد بن علي بن الحنفية قال : . . . . . وأخرجه أيضا ابن بطة في « الإبانة » برقم ( 383 ) من طريق ابن فضيل ، عن ليث بن أبي سليم ، عن محمد بن علي . . . ( 1 ) سقط من ( ك ، ق ، ر ) قوله : « عن شريك » ولكننا لم نعلم لحماد رواية عن المبارك ، واللّه أعلم . ( 2 ) عند ( د ، بغا ، ليس ) : « فكذلك » . ( 3 ) إسناده ضعيف ، المبارك بن فضالة يدلس ويسوي وقد عنعن ، وأما شريك فقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1701 ) في موارد الظمآن . وأبو أسامة هو : حماد بن أسامة . وأخرجه أبو شامة في « الباعث » ص ( 26 ) فصل : الصحابة ينهون عن البدع . ونسبه السيوطي في « مفتاح الجنة » ص ( 36 ) إلى الدارمي . ( 4 ) إسناده جيد وعمارة هو : ابن عمير ، وعبد الرحمن بن يزيد هو : النخعي . وأخرجه اللالكائي « في شرح أصول اعتقاد أهل السنة » برقم ( 14 ، 114 ) ، -